Psicología II
2008
Guía de preguntas
Unidad 3
1) Guillaume, Paul, Psicología de la forma, Buenos Aires, Psique, 1984. Cap. 3: “La psicología de la percepción”, pp. 47-75. Cap. 4: “La psicología de la percepción (continuación)”, pp. 77-111.
Cap. 3: La psicología de la percepción.
1. ¿Qué alcance tendría para la Gestalt el modelo de explicación propuesto para la percepción?
2. ¿Cuál es el punto de partida metodológico de la psicología, según la Gestalt, y, a partir de lo trabajado hasta aquí, de qué manera se presentaría el mismo?
3. Identifique, explique y ejemplifique las leyes de organización del campo perceptivo.
4. Explique la importancia de la percepción como “hecho primero” a partir de la crítica que el autor realiza a la teoría de la significación adquirida.
Cap. 4: “La psicología de la percepción (continuación)”.
5. Elija un fenómeno de percepción del espacio y descríbalo. Desarrolle la explicación dada por la teoría clásica de la percepción, la dificultad de esta explicación según Guillaume y la explicación dada por la psicología de la Forma.
6. Compare la explicación de las ilusiones ópticas geométricas (puede tomar como ejemplo la figura de Müller-Lyer) dada por las teorías empiristas y por la psicología de la Forma.
7. ¿Cómo explica la psicología de la Forma la percepción del movimiento estroboscópico? ¿Cuáles son las falencias de la explicación de ese fenómeno por la persistencia de las impresiones retinianas?
8. ¿Cuál es el problema de la constancia de objetos en la percepción? Desarrolle cómo la psicología de la Forma explica la constancia de colores o la constancia de tamaños. ¿Por qué no se puede imputar esa constancia a la memoria?
9. ¿Cómo interpreta la psicología de la Forma las experiencias psicofísicas y el valor del umbral de la sensibilidad?
2) Verón, “El análisis perceptual en la teoría del “New Look”: percepción y cognición”. Ficha de la cátedra.
1. ¿Exponga las características comunes de las experiencias de laboratorio de las que se ha derivado el modelo del New Look?
2. Exponga los mecanismos principales que, según los investigadores, operan a nivel perceptual en las experiencias de reconocimiento de palabras.
3. Señale cual es la dinámica operante a nivel perceptual que revelan las investigaciones y experiencias llevadas a cabo por los autores del New Look.
4. Explique que entiende J. Bruner por “organismo preparado”.
5. Desarrolle los dos esquemas de etapas formulados por Bruner para explicar el estado de sintonía del organismo.
6. Explique el papel que Bruner asigna al proceso de categorización en la percepción.
7. Desarrolle la noción de “accesibilidad de las categorías” y señale cuál es la importancia que a ella le otorga Bruner para entender el proceso perceptivo.
8. Desarrolle las dificultades y limitaciones más importantes que encuentra Veron en la teoría del New Look
3) Tudela Garmendia, Pío, “Atención”, en J. Fernández Trespalacios y P. Tudela (coordinadores), Atención y percepción, Madrid, Alambra, 1992, pp. 119-162.
1. Indicar el lugar que ha tenido el concepto atención dentro de los distintos marcos teóricos en la historia de la psicología.
2. Señale las diferencias entre considerar a la atención:
a) como una actividad mental ( Wundt ) y
b) como un atributo de las sensaciones (Titchener).
3. Describa los primeros experimentos llevados a cabo en torno a esta temática: la amplitud de la atención, las fluctuaciones perceptuales, el experimento de complicación y la disposición (set) mental.
4. Señale, además, qué se entendía por atención en el momento histórico en que se efectuó el experimento. ¿Coincide con lo que en la actualidad denominamos atención?
5. Indique por qué es central en la teoría de William James el constructo cognitivo atención. ¿Qué concepción de sujeto subyace en dicha teoría?
6. Explique la siguiente frase que da cuenta del pensamiento de William James con respecto a la atención: “Se trata por tanto de un proceso central en la vida psíquica que ordena y dirige toda la actividad mental.”
7. Desarrolle además la naturaleza del proceso atencional para este autor.
8. Señale el lugar que ocupó el concepto atención dentro del conductismo.
9. Indique el papel que jugó la teoría de la información desarrollada por Shannon, para dar un nuevo impulso al estudio de los procesos mentales dentro de la psicología cognitiva. En lo referente al tema de atención desarrolle las nociones de filtro y canal de capacidad limitada en el Modelo de Broadbent.
10. Señale las características principales de la teoría de la atención propuesta por Tudela Garmendia. Distinga en dicha teoría procesos controlados de procesos automáticos.
4) Martos, Francisco J., “El aprendizaje perceptivo”, en J. Fernández Trespalacios y P. Tudela (coordinadores), Atención y percepción, Madrid, Alambra, 1992, pp. 509-538.
1. ¿Qué entiende Martos por aprendizaje perceptivo? Ejemplifique.
2. ¿A qué se denomina controversia Empirismo-Racionalismo? Relacione la misma con el tema aprendizaje perceptivo.
3. Exponga la Teoría de la Inferencia Inconsciente de Helmholtz. Explique por qué Martos plantea que aunque Helmholtz se ubica como un decidido partidario de las tesis empiristas, cae en contradicción y termina adoptando una posición innatista.
4. ¿Sería posible el aprendizaje perceptivo para la Psicología de la Gestalt? Fundamente su respuesta.
5. Enuncie los tres estadios del procesamiento perceptivo dentro de la Teoría del Procesamiento Humano de la Información. Indique en cada uno de los niveles señalados en qué consiste el aprendizaje perceptivo.
6. ¿Qué es la percepción directa y a qué se denomina facilitaciones en la Teoría Ecológica? De al menos un ejemplo de affordances o facilitaciones.
7. Indique las características principales del aprendizaje perceptivo para la Teoría Ecológica.
8. Exponga la técnica de Robert Fantz de preferencias naturales para conocer el desarrollo de la percepción visual en el recién nacido. ¿Qué relación puede establecerse entre desarrollo y aprendizaje perceptivo?
9. Exponga alguna de las experiencias de privación sensorial y vincúlelo con el aprendizaje perceptivo.
5) Piaget, Jean, Psicología de la inteligencia, Buenos Aires, Psique, 1966. Cap. 3: “La inteligencia y la percepción”, pp. 63-96.
1. Analice las definiciones que da el autor de percepción e inteligencia. ¿Qué dicen las mismas del punto de vista del autor?
2. ¿Cuál es el problema que se plantea? Identifique con qué teoría debate y especifique la tesis de la misma que está puesta en cuestión.
3. ¿Por qué cree que Piaget introduce un apartado histórico antes de abordar la problemática que lo convoca?
4. Enumere los aportes que le reconoce el autor a la Psicología de la Gestalt y las críticas que le realiza.
5. Lea atentamente el siguiente párrafo:
“Al procurar reducir los mecanismos de la inteligencia a los mecanismos que caracterizan las estructuras perceptivas, reducibles ellas mismas a `formas físicas´, la teoría de la forma vuelve en el fondo, aunque por caminos mucho más sutiles, al empirismo clásico” ( Piaget, J, Psicología de la inteligencia., Buenos Aires, Psique, 1966, pp. 91 )
6. ¿Qué significa “volver al empirismo clásico”? Busque argumentos que justifiquen su respuesta.
7. Realice un contrapunto señalando las semejanzas y diferencias entre el concepto de Gestalt y el concepto de esquema de la teoría psicogenética
8. Deténgase en la descripción del fenómeno de las constancias perceptivas, ¿Cómo lo explica el autor desde su punto de vista?
9. Realice un cuadro puntualizando las diferencias entre percepción e inteligencia. ¿Qué papel atribuirle en las mismas al factor de deformación propio del conocimiento perceptivo?
10. Dé cuenta de las analogías entre percepción e inteligencia a partir del concepto de actividad perceptiva.
6) Karmiloff-Smith, Annette, Más allá de la modularidad, Madrid, Alianza, 1992. Cap. 1: “El desarrollo tomado en serio”, pp. 17-49.
1. ¿Cuál es la posición de Annette Karmiloff-Smith acerca del debate entre innatismo y constructivismo?
2. Explique cómo se concibe la percepción en la concepción de la modularidad de la mente (Fodor)?
3. Señale las características de los módulos (o sistemas de entrada de datos).
4. Explique la posición de Karmiloff-Smith sobre el proceso de modularización.
7) Cole, M., Psicología Cultural, Madrid, Ediciones Morata, 1999. Cap. VII: “Un enfoque cultural para la ontogenia”, pp. 163-195. Especialmente: “Modularidad y contexto”.
1. Desarrolle las principales ideas de Jerry Fodor acerca de la modularidad de la mente. ¿Qué módulos se reconocen en relación a la percepción?
2. Diferencie la versión fuerte de la versión débil de la modularidad.
3. ¿Qué papel cumplen las restricciones en el desarrollo humano?
4. Desarrolle la posición de Michael Cole con respecto a la relación entre modularidad y contexto cultural en el desarrollo humano.
8) Stasiejko, Halina, “El estudio de la memoria”, Publicación interna de la cátedra II de Psicología General, Facultad de Psicología, UBA, 2006.
1. Exponga los primeros experimentos desarrollados en el estudio de la memoria por Ebbinghaus. Atienda los motivos por los que el autor utilizaba sílabas sin sentido. Grafique los resultados que los mismos arrojaron y explique dicho gráfico.
2. Indique los alcances y las limitaciones de los estudios sobre la memoria, llevados a cabo por Ebbinghaus.
3. Señale cuál es la importancia del significado en los estudios de la memoria llevados a cabo por Frederick Bartlett. ¿En qué sentido Stasiejko propone que los mismos se contraponen a los experimentos de Ebbinghaus?
4. Explique las siguiente afirmación de Bartlett:
“En un principio me interesé fundamentalmente por la naturaleza de percibir, formar imágenes y recordar en individuos concretos, pero pronto se me hizo patente que los factores sociales desempeñan un papel importante en numerosos casos”
5. Exponga los métodos adoptados por Bartlett en el estudio de la memoria y los resultados que encontró con ellos.
6. Desarrolle la noción de esquema propuesto por Bartlett y el lugar que en el mismo ocupan los afectos. Exponga el modo en que el concepto de esquema ha sido recuperado por la psicología cognitiva.
7. De acuerdo con Stasiejko ¿pueden integrarse y enriquecerse mutuamente estas dos posturas supuestamente tan desencontradas?
8. ¿Qué relaciones pueden establecerse entre los conceptos de aprendizaje y memoria?
9. Señale las diferencias entre los conceptos de información, representación y conocimiento.
10. Señale las razones por las cuales las investigaciones de la memoria han predominado en la perspectiva de la psicología del procesamiento de información.
11. Identifique y describa los diversos niveles en el estudio de la memoria. ¿En cuál de ellos se ubica la psicología de procesamiento de información? ¿Qué relaciones mantiene con los otros niveles?
12. ¿Desde una perspectiva evolucionista, en qué sentido la memoria cumple una función adaptativa? Tenga en cuenta: 1) la noción de restricciones, 2) los procesos de consolidación, 3) los recursos cognitivos y 4) la función y los mecanismos del olvido.
13. Señale las características de los distintos tipos de memoria: memoria de registro sensorial, memoria a corto plazo y memoria a largo plazo, del modelo multialmacén de Atkinson y Shiffrin. Indique el flujo de información entre los almacenes.
14. ¿Qué aportó el estudio de los niveles de codificación en la investigación de la memoria? Describa un experimento. ¿Cuáles fueron las limitaciones de este enfoque?
15. Señale los aportes más significativos en el estudio de la memoria a corto plazo o memoria de trabajo. Tenga en cuenta los componentes que se distinguieron: el ejecutivo central, el bucle fonológico y la agenda viso-espacial.
16. Señale las características de los sistemas de memoria, según Tulving (1984). Caracterice diferenciadamente los cinco grandes sistemas de memoria propuestos por Tulving (1993): procedimental, representación perceptual, memoria a corto plazo, memoria semántica y memoria episódica, y mencione las relaciones entre esos sistemas.
17. Describa las relaciones entre memoria implícita y memoria explícita, y la valoración de las mismas desde la perspectiva evolucionista. Tenga en cuenta la idea de que la conciencia es una “recién llegada a la escena mental”.
18. Diferencie y relacione la memoria semántica y la memoria episódica. Tenga en cuenta el papel del contexto en ambas.
19. ¿Qué concepción de la memoria sostiene la psicología cultural? ¿Qué cuestiona esta psicología al estudio de la memoria realizado desde la perspectiva del procesamiento de la información?
20. Explique la siguiente frase: “La lectura de diferentes tipos de textos fue generando cambios en la naturaleza de las representaciones mentales y en las funciones de la memoria” (Olson, ver pág. 76 del módulo). Tenga en cuenta el impacto de la escritura y de la literalidad en el desarrollo de nuevas formas de conocimiento y de relaciones representacionales.
21. Establezca relaciones entre la existencia de ciertos artefactos culturales y el funcionamiento de la memoria humana en el espacio cultural donde existen los artefactos. Tenga en cuenta el papel de los sistemas externos de memoria, y sus características.
22. Analice el papel de los sistemas externos de memoria en el desarrollo ontogenético (funciones tipo 4) y en la filogénesis (surgimiento de una mente teórica).
9) Bruner, Jerome, Actos de significado, Madrid, Alianza, 1990. Cap. 4: “La autobiografía y el yo”, pp. 101-133.
1. Explique la siguiente frase: “La introspección está tan sujeta al proceso esquematizador “de arriba abajo” como la memoria misma”. ¿Cómo se relaciona esta frase con la indagación sobre el yo?
2. ¿Qué contribuyó a rechazar el realismo del Yo, según Bruner?
3. ¿Qué críticas realiza Bruner al paradigma psicométrico en el estudio del Yo?
4. Establezca relaciones entre la historia del concepto de “aprendizaje” con la historia del concepto del Yo.
5. ¿Cómo afectó el contextualismo a nuestras ideas sobre el conocimiento y acerca de cómo lo adquirimos? ¿Cómo afectó eel contextualismo a la concepción del Yo?
6. ¿Cuáles fueron los aportes de Kenneth Gergen a la psicología social que Bruner destaca?
7. Analice las relaciones entre memoria y verdad narrativa, según el enfoque de Donald Spence.
8. Relacione la idea de Roy Schafer del analista como “cómplice del proceso de construcción del Yo” t la de “Yo distribuido”.
9. ¿Qué efectos tuvo el “viraje narrativo” en la concepción del Yo?
10. ¿Cómo propone estudiar al Yo la psicología cultural?
10) Shotter, John, “La construcción social del recuerdo y el olvido”. En David Middleton y Derek Edwards (comps.), Memoria compartida. La naturaleza social del recuerdo y el olvido, Barcelona, Paidós, 1992, pp. 137-155.
En este capítulo John Shotter se interesa por examinar la construcción social e institucional del recuerdo y el olvido desde una perspectiva construccionista social. Tal perspectiva se ubica dentro de una posición filosófica relativista, para la cual la realidad es una construcción que se realiza en la interacción social. A su vez estos autores destacan el papel que cumple el lenguaje en la construcción de la realidad, sobre todo sus aspectos pragmáticos. Muchos de los autores que adhieren al construccionismo social siguen los aportes de Wittgenstein. Para este autor el lenguaje cumple la función de dar forma más que representar el mundo, posibilitando de este modo generar una visión compartida. Es por tal motivo que afirma que distintos juegos de lenguaje implican distintas formas de vida.
Keneth Gergen, uno de los autores más destacados del construccionimo social estadounidense, postula en su libro El yo saturado, que el yo es una instancia psíquica construida social e históricamente, por lo tanto varía de época en época, siendo la característica del yo en la actualidad su fragmentación. Cuestiona además la división interno/externo construida en la modernidad y la existencia de una mente “interna” al sujeto en la cual se alojarían representaciones o imágenes mentales.
Shotter toma a estos autores como referentes para interrogarse centralmente por la construcción social e institucional del recuerdo y el olvido, sobre todo la organización retórica del recuerdo en los discursos orales.
1. John Shotter enuncia en el primer apartado que su enfoque del recuerdo y el ovido es no cognitivo y social-constructivista. Explique qué significa esta afirmación.
2. El núcleo principal del análisis de Shotter se centra en los primeros trabajos del psicólogo británico Frederick Bartlett (1923; 1932). Indicar con respecto al recuerdo y el olvido, qué aspectos de este autor destaca. ¿A qué llama “tendencias en conflicto”?
3. Shotter sostiene que las prácticas explicativas “justifican” y “mantienen” un orden social. En tal sentido las formas en las que hablamos sobre nuestra experiencia (forma discursiva oral de recordar) sirve, de acuerdo con el autor para constituir y mantener dicho orden social. Explicar y ejemplificar esta afirmación.
4. Ver de qué forma es analizado el lenguaje por Shotter. ¿Cuál es la doble naturaleza retórica del mismo?
5. Atender a la crítica que realiza Shotter a la idea de que recordamos debido a la existencia de representaciones o imágenes internas. En tal sentido utiliza lo enunciado por Wittgenstein: “Este proceso interno necesita de criterios externos”. Explique esta afirmación y analice el ejemplo “Traéme una flor roja de ese prado” presente en el texto.
6. ¿A qué llama Shotter tendencias psicológicas en conflicto? ¿Cuál es su importancia con respecto al recuerdo y el olvido? ¿Cuál es la tendencia más sujeta a olvido, de acuerdo con el autor, en nuestra sociedad?
7. Explique qué quiere decir el autor cuando afirma que el recuerdo es una atribución de “significado compartido” y de “sentimientos individuales”.
8. Enuncie cuáles son las conclusiones a las que arriba el autor con respecto al recuerdo y el olvido.
Texto que no entra en el 2º parcial (de la unidad 3):
- Lyotard, Jean F., La fenomelogía, Buenos Aires, Paidós, 1989. (Selección)