Karmiloff-Smith, Annette, Más allá de la modularidad,  Madrid, Alianza, 1992. Cap. 1 (selección).

1. ¿Por qué la autora dice que en la década de 1990, “se ve cada vez más socavada la concepción piagetiana del bebé sensoriomotriz”?

2. ¿Cuál es la posición de Annette Karmiloff-Smith acerca del debate entre innatismo y constructivismo?

Cap. 1: “El desarrollo, tomado en serio”.

3. Señale el impacto que la concepción de la modularidad de la mente de Fodor (1983) tuvo sobre las teorías del desarrollo.

4. ¿A qué se refiere la noción de “arquitectura mental”?

5. Señale las características de los módulos (o sistemas de entrada de datos).

6. Explique la relación que Fodor postula entre los módulos y el procesamiento central.

7. ¿Qué cuestiona Karmiloff-Smith a la concepción de la modularidad de la mente?

8. Diferenciar dominio de módulo. ¿Por qué Karmiloff-Smith dice que el desarrollo de dominio específico no implica necesariamente modularidad?

9. ¿Qué semejanzas y diferencias encuentra Karmiloff-Smith entre la teoría de Piaget y el conductismo?

10. ¿Qué características tiene el desarrollo desde la perspectiva de la especificidad de dominios?

11. ¿Cómo propone Karmiloff-Smith conciliar el innatismo y el construtivcismo de Piaget?

12. Explique por qué la noción de “restricción” tiene connotaciones diferentes en las teorías de dominio general y en las teorías de dominio específico.

13. Con respecto a las nuevas técnicas experimentales para estudiar a los bebés: a) señale que motivó su diseño; y b) describa las tres técnicas y los dos paradigmas en que se basan.

14. Desarrolle de qué maneras puede almacenarse información en la mente del niño, según Karmniloff-Smith.

15. ¿En qué consisten los procesos de redescripción representacional?

16. ¿Por qué tanto el proceso de procedimentalización como el proceso de explicitación son importantes para el cambio cognitivo?

17. En qué consiste el modelo de redescripción representacional elaborado por Karmiloff-Smith?

18. Explique la posición de Karmiloff-Smith sobre el proceso de modularización.

19. ¿Cómo piensa entonces la autora la relación entre desarrollo y aprendizaje?

Se puede complementar este texto con:

Cole, M., Psicología Cultural, Madrid, Ediciones Morata, 1999. Cap. VII: “Un enfoque cultural para la ontogenia”, pp. 163-195. Especialmente: “Modularidad y contexto”.

1. Desarrolle las principales ideas de Jerry Fodor acerca de la modularidad de la mente.

2. Diferencie la versión fuerte de la versión débil de la modularidad.

3. ¿Qué papel cumplen las restricciones en el desarrollo humano?

4. Desarrolle la posición de Michael Cole con respecto a la relación entre modularidad y contexto cultural en el desarrollo humano.